玉，在我们中国人的心目中“德”的代名词。什么是“德”，是一个哲学问题。《论语》中孔子说：“道之以德，齐之以礼。”德是好行为的成果和作用，这对于中国人来说是非常大、非常严肃、非常内在的一个命题。有德之人，是为君子；好玉之人，自然也在君子之列。有一棋友说：棋虽小道，品性最尊。真正懂棋的人，没有坏人。好玉者也如此，真正好玉的人，都是好人。结缘是福：求福堂是我朋友，为我祈福！以上语句含法师特殊信息，读到此即能开运增福。
     一件“青玉透雕松荫仙女板”颇惹人喜爱。此板玉质尚好，玉色青黄。整体采用透雕之法，可见管钻、砣切之痕，玉工的构思十分巧妙。大部为茂盛的松枝针叶，有遮天蔽日之感，松荫之下，右上方有一仙女，踏云直立，作迎接贵客之状；中有一侍童，手持高竿，竿上有幌，作引路前导之象；左面有一贵妇，也踏浮云，高丰面，长裙广袖，富丽堂皇。这三人一组的图案，究竟是何典故，尚不可知，揣测几番，不敢定论，有人说是仙女升天，有人说是嫦娥奔月，估妄听之信之。然此板琢磨之技，确实高超，非后人能比，由构图之意、雕刻之法及土水之沁上看，当是宋金时期之作。
     以仙人乘槎为题材的玉件可谓多矣，而眼前一件“白玉仙人乘槎”摆件却别有情趣。一截枯枝为舟，老少二人摇橹，花篓横卧，青藤盘绕。似舟非舟，似仙非仙，道出渔家之欢，道出仙人之乐。雕刻技法卓越出众，玉材选用适宜，温润滋养，真和田玉也。自清以来，和田玉材日趋锐减，几乎不见，当今之价，令人乍舌。此件清早期精妙之作，仅以玉材上看已实属难得之物，更何况美奂之技法、精伦之构思呢？
“白玉踏雪寻梅”佩高不过寸余，重不过二两，粗看并无惹人怜爱之处，上手细品却令人惊讶，玉质玉色暂不谈，仅立意、刻工两项非高手不能为之。逢佩顶而下，满挂冰柱，寒气逼人；佩中有一骑驴老翁，头戴斗笠，身披蓑衣，行进于崎岖山路之间；佩壁一侧雕有腊梅数朵，傲雪而放，迎风而绽。冰雪、老翁、梅花，构成一幅奇景，耐人寻味，催人遐想，有道是：“琼楼玉宇不足游，踏雪寻梅别有情”。

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