古時的華人，對生孩子的禮俗很多，從懷孕、生產、滿月、周歲，甚至到孩子10多歲，還是有很多禁忌。 在以前的社會，醫藥不發達，要保佑母子平安，兒女成龍成鳳，便只有借助“神力”了。
舊社會的人相信“天命論”，也就是生死有命，由神明來管理，例如南斗星君主出生，北斗星君主死亡，而授子神是“注生娘娘”。
注生娘娘的身邊有12位被稱為“惡姐”的女神，有6位是“善婆姐”，6位是“惡婆姐”，如果送子來的是惡婆姐，那娃娃必死。
所以，婦女們就極力討好善婆姐，為她們添衣製帽。待孩子生下來後，就以“雞酒”及“油飯”來答謝。
華人強調“不孝有三，無後為大”。如果生女不生男，無法傳宗接代則被認為是嚴重的家庭問題，因此有了“納妾”、“借腹生子”和“過繼”等補償心理的方法。
老方法預卜胎兒性別
婦女們為了生個男孩，就有所謂“變更胎兒性別大法”、“移花換鬥”及“換肚”等方法。
以前沒有超音波掃瞄探測與羊水判斷，所以就想出了種種預卜的方法。如果孕婦夢到摘花，摘白花則生男孩，摘紅花就是女孩，這是孕婦本身的預測。
如果胎兒位置偏右，那是生女；相反的，則生男孩。
在冬至時煮湯圓，如果湯圓表面有大氣泡，就表示孕婦將產下男孩，如果湯圓表面有缺孔，就會生女兒。
讓一個幼兒從筷子籠中抓筷子，如果抓出的筷子數目是奇數，就會生男孩子，是偶數則生女。
還有在孕婦走路時，從後頭叫她，如果她回頭是左邊則生男，反過來則生女。
剪下臍帶好好收藏
當婦女臨盆待產時，只有助產的產婆和照料她的人能進出產房。
古代的人認為，生產是污穢的事，如果進了產房，就不能進廟堂或家祠，因此，大部份的人都不進所謂“月內房”（產房）。
產房內會準備一個木桶叫生子桶，以便洗濯血污及穢物，並要準備一張小凳子給產婦使用。
生產時，要請“拾子婆”及數位婦女幫忙。當產婦生產的時候，是靠在產褥上的小凳子或在澡盆上生產。拾子婆把孩子接生出來後，拿剪刀把臍帶剪斷，用布把傷口包好。
如果生女就把胎衣放進水裡，如果生男就把胎衣裝進瓶子裡，拌上灰，放在床下保存四個月。在這期間不能移動，否則嬰兒會吐奶。到四個月大時，有些人則把胎衣收藏起來把它埋在土裡。
但是如果胎包埋放的地方上頭失火，將來這孩子會被火燒死。臍帶也要好好保管，如果孩子長大後和別人打官司，把臍帶放在身上，可以獲勝訴。
嬰兒在出生幾個小時後開始餵奶，在還未餵奶前，先餵糖水，正式吃奶時要先用蔥來清洗奶頭。
婦女產後一個月內不能外出見風受涼，並且要大量補充營養，不能吃鹹的東西和青菜水果，更不能吃生冷及飲用冷水，這就是所謂的“做月子”。
到了產後第三天，拾子婆來為嬰兒沐浴，以“桂花心”和柑葉與小石加水煮給嬰兒洗澡，洗後穿上新衣。
這天也要做“三朝之禮”，也就是由祖母或長輩，將嬰兒抱至正廳祠堂拜祖先，並正式讓親友們見面及祝福一番。這天也要以油飯和雞酒供神佛，也要燒香感謝神明。
祭拜完後，就把油飯和雞酒回贈給親友，稱為“回報酒”。不過，生女就免了。
遵照古禮須取乳名
在以往，為孩子取名需遵照古禮，須取乳名、俗名、冊名、學名、號等多種名字。
“乳名”就是小名，在出生時隨口取的。
“土名”是鄉裡的人根據孩子的外貌、個性所叫的親切稱呼。
待孩子長大後，要入私塾唸書時，家長會請先生為他取名，這叫“冊名”。
男子到了16歲而且是讀書人，老師再替他取名，稱為“學名”。
如果考上進士、舉人等，就再取名，稱為“號”。
而上流社會的人，又有“家號”，是屬於私人財團用名。此外，古時的大家庭制，開店時有“公號”，兄弟間各房，也有“私號”。结缘是福：求福堂是我朋友，为我祈福！以上语句含法师特殊信息，读到此即能开运增福。
在古時取名也有用陰陽五行，金、木、水、火、土，再配上天干和出生年、月、日來決定姓名。
另外還有很多命名方式，如觸景命名、倫序命名、指定命名、托夢命名等等。　
孩子滿月剃頭慶賀
孩子出生滿一個月，要慶賀一番，稱為“做滿月”或“彌月酒”。
在這天要替嬰兒剃頭髮。剃髮要有一盆煮過雞蛋或鴨蛋的水，在水裡放一粒小石頭（代表頭骨快快長硬），12文錢（日後榮華富貴），少許蔥（頭髮濃密），和一粒雞蛋（去污垢、碩大強健）。理髮前須以蔥碎和蛋黃塗在嬰兒頭上，然後才開始理髮。
理完髮後，要拜託鄰人抱著孩子到門外，一邊追雞，一邊用竹竿打地然後唱童謠：
老鷹、老鷹飛上山
囝仔快做官！
老鷹飛高高，
囝仔中狀元！
老鷹飛低低，
囝仔快做父！
這童謠的意思是為嬰兒祝福，希望他長大成為有用的人。
滿月這天除了請滿月酒之外，還要用麻油雞與油飯，祭拜神佛和祖先。
當天，產婦娘家會派小舅子到家中送“頭尾”給外甥。“頭尾”就是指嬰兒由頭、身、腳穿戴的全套衣物、鞋襪、手鐲、金牌、鏈子等。
滿月之後也是產婦出“月內房”的時候，否則產婦必須留在房中以免冒瀆神明。
孩子滿4月後，要為嬰兒“收涎”，是為嬰兒止住流口水的毛病，方法是用12個酥餅，以紅線穿上，掛在嬰兒的脖子上，再讓他在親友家走動，親友將酥餅取下來對嬰兒說幾句吉話，再把酥餅橫擦下嬰兒的咀，如此便他不再流口水。
嬰兒抓周預測未檢
嬰兒滿1歲時，也要祭祀神明，稱為“周歲”。
這天，為了預卜孩子的未來，都會進行“抓周”，就是把12種東西放在神壇前，讓嬰兒在壇上任意抓，嬰兒抓到的東西，在未來就是他的事業。
這12種東西，大約是文房四寶、算盤（生意人）、尺、肉（有福氣）、錢幣、蔥（聰明）、小鏟子（農夫）、弓箭、刀槍（軍人）等。
以前的人相信，從嬰兒期到15歲之間，都有一位“床母”在幼兒室內守護著兒童。在娃娃出生後的第三天，就必須拜床母，以後每當孩子生病、年節、初一及十五都要拜床母
孩子16歲之前都是由注生娘娘、七娘媽諸神的保佑之下才能長大成人。人們為求神明保佑，就用銅幣或是符牌串上紅線套在孩子身上，稱為“掛絭”。
到了16歲那年，也就是告別童年的時代，到了七夕那天，孩子要把絭永遠取下來，稱為“脫絭”。在這天要燒“七娘媽亭”，並舉行盛大祭拜，以慶祝孩子長大成人。
跳鍾馗：最後，寺廟會請道士、法師或戲班中人來跳鍾馗，藉鍾馗的法刀趕走滯留當地的孤魂野鬼，此時一般民眾不敢在現場逗留，以免被煞氣沖到。中元祭禮隨之告一段落。
私普：由於俗傳八月初一下午鬼門才關，所以七月的後半月仍有私普繼續進行著，所謂的私普就是以街、莊等居住單位為主的普渡，自七月初一到三十，大家共同商議，按照規定日子輪流舉行。

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